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¿Dios nos interesa o no?

Qué es Dios, cómo es Dios, cómo actúa Dios, he aquí otras tantas preguntas que un cristiano no puede forzosamente soslayar. Pero, ¿interesan? No sólo a los demás. A él mismo, ¿le parecen im­portantes?
No es fácil responder a esto. Nuestra realidad religiosa es compleja.
 
I
 

"La Iglesia en el abismo"

"La Iglesia precisa una triple reforma urgente: teológico-catequética, espiritual y pastoral"
 
Henri Boulad, 31 de enero de 2010.  (Henri Boulad).- El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.
 

El hermético cristiano: vivir y morir con la Iglesia

 Nosotros, los herméticos, somos teólogos de esa sagrada escritura reveladora de Dios que se llama el mundo, así como los teólogos de las otras Sagradas Escrituras reveladoras de Dios son herméticos por cuanto dedican su esfuerzo a la gloria de Dios. Y de la misma manera que el mundo no es sólo un cuerpo material, sino también alma y espíritu, así las Sagradas Escrituras no son únicamente letra muerta, sino alma y espíritu.

El caminante

Acerca de la oración de Jesús y los éxtasis de Simeón
 

El planeta no da más de sí. ¿Qué será de nuestros descendientes?

Sobre el calentamiento global y la trascendental cumbre de Copenhague que empezó el lunes pasado, ya ha habido un interesante debate a partir de la última columna de Boff. Pero no está mal que volvamos a comentar del tema a partir de este artículo de Ana, que nos refiere una interesante reunión de las comunidades cristianas de Andalucía.
 

Qué es el sufismo

El Sufismo es menos una doctrina o un sistema de creencias que una experiencia y una forma de vida. Es una tradición de iluminación que lleva adelante la verdad esencial a través del tiempo. Tradición que, sin embargo, debe ser concebida en un sentido vital y dinámico. Su expresión no debe permanecer limitada a las formas religiosas y culturales del pasado.

Tan antigua como el hombre

Hace unos días leía en la prensa:

“Un hacker desvela documentos y correos electrónicos de la elite científica vinculada al Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático de la ONU (IPCC). Los calentólogos admiten que manipulan datos, destruyen pruebas, ejercen fuertes presiones para acallar a los científicos escépticos...”

"Portarse bien con uno mismo" (Sobre el rigorismo en la vida espiritual)

En mucho hombres espirituales podemos observar formas de rigorismo en el trato consigo mismos y también frecuentemente en el trato con los demás. Este trato duro consigo mismo se da nada más cometer una falta o cuando se siente culpable. Muchos cristianos creen en la misericordia de Dios, pero esta fe no influye nada en su vida, cuando contraviene sus normas. Entonces es cuando afloran las peores autoinculpaciones. “Lo sé por propia experiencia.

Profetas en el desierto

En tiempo de Jesús se pensaba que ya no había profetas, cosa terrible para un pueblo que les debía lo mejor de su literatura, su ética, su espiritualidad. Efectivamente, los profetas como tales habían desaparecido 500 años atrás, a la vuelta del Destierro. ¿Sucedió así porque ya no había reyes que fustigar? ¿Sucedió porque sus bellas promesas se habían visto desmentidas demasiadas veces? ¿O tal vez porque el templo y el sacerdocio lo habían acaparado todo?

Responsabilidad universal

La paz sigue siendo una asignatura pendiente en nuestro país y en el resto del mundo, por ello hemos creído conveniente incluir parte del discurso que ofreció el Dalai Lama en 1989, Oslo (Noruega), como premio al Nobel de la Paz. Discurso que recobra su plena vigencia ante la situación crítica de violencia y deterioro de los derechos humanos que sufre la escena internacional.

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